给自己起个名字网上用 狗狗起名字好听又吉利

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文章详情介绍：

• 1,告别了“梓涵”时代，新一批“奇葩”名字来了！老师表示我想静静
• 2,古偶剧的一种别扭：用今人之规矩改古人之风貌

告别了“梓涵”时代，新一批“奇葩”名字来了！老师表示我想静静

编辑 | 素戈

编辑 | 素戈

●—≺言情剧式取名≻—●

名字对于每个人的重要性不用多说，这是伴随我们一生的字符。

其中可能含有父母对我们的殷切期盼，也可能有一个家庭的理想和愿望。

所以每家的父母或是亲人，在孩子还没出生，就绞尽脑汁的筹划起孩子的名字，希望能让他们带着自己的一份祝福，开启自己的崭新人生。

而这些家长们，想法都出奇的一致，那就是：“我家孩子名字一定要独一无二！还要又好听又有诗意！”

就是这样的思想再配上新世纪后，小说和电视剧的影响，导致现在的孩子个个都成了言情剧里的“主角”。

梓鑫、宇涵、子轩、欣怡......

一开始听起来还好，但重名率高了之后，在学校里甚至老师喊名字都成了一种困扰：“子轩你去坐在梓萱的旁边，浩轩去找找皓轩在哪里。”

本来想要独特高级的名字，现在却成了烂遍大街的“翠花、二狗”。

后来的家长们逐渐意识到这个问题，开始查找其它带有“高级感”的字。但是男孩名字又不小心和沐、宸、奕这些字扎堆，女孩名也和若、汐、怡这些字扎堆。

用的人多了，相似的音多了，又有“烂大街”那味了。

有些父母则换了种方式，取的名字带有生活气息又不失可爱，像可乐、柠檬这些。

不过往往需要搭配适合的姓，否则叫起来反而不太像话。

●—≺新型奇葩取名方式≻—●

虽然现代的取名没有那么多条条框框，但为了让自己孩子的名字不会随大流，烂大街，家长们还是费尽心思。

四个字的五个字的甚至更多的，在不知不觉中，四字名字现在多了起来。

说到四字名字，以前常见的是复姓会取四字名。

随着剑走偏锋的家长多了起来，有些硬拗四字的也出现了，还用的是众人熟知的成语或者典故，甚至有的直接用了网络流行语。

像是什么“王者荣耀”，不知道孩子长大后会面临什么，他能不能做到自信的介绍自己姓名。还有一些四字像是“束手就擒”“刘七八九”“郭碗瓢盆”。

无法想象他们的父母是抱着什么样的心情取这些名字，是否有考虑过孩子将来的生活。

除了这种四字名以外，还有些家长取的四字名虽然算不上离谱，但也不是很优选，被网友称之为：“硬凑四字”，即父姓+母姓+两个字。

这种若是双方父母的姓适配度高的情况下也是好听的，若是适配度一般看起来就会显得有些奇怪，不如去掉一个字来的好听。

像是爸爸姓谢，妈妈也姓谢，孩子的名字居然凑成了：谢天谢地。

这样在网上“晒”自家萌娃“独特”名字的家长数不胜数。

甚至还有一些“不靠谱”的父母，用自己孩子的名字开起了劣质玩笑。

像是这位98年的女生，因为背负了这种哗众取宠的名字，备受折磨。

“如果不是不好改名字，我真的很想改了我的名字，每次认识新的朋友我都不敢对人家说我的名字，觉得太丢人，人家听到我名字的第一反应也是不停的笑话我。”

无独有偶一位名叫马统钙的男生，也有着同样的苦恼：

“我都不知道我爸妈怎么起名字的，他们一直说这个名字是他们的爱情的体现，但现在在我身上我只看到了耻辱，只要看到别人偷笑，我都觉得对方在嘲笑我。”

“我现在越来越自卑，甚至不敢找女朋友，也不敢认识新朋友，我爸妈毁了我一辈子，现在即使是改完名了，我认识的人还是叫我原来的名字，我好痛苦。”

有些听劝的家长会给孩子把名字改了，或是参考了网友给的好听的名字，有些家长依然坚持使用这个名字。

父母虽然有给孩子命名的机会，但这不是拿名字开玩笑的资本。

你以为取四个字已经算是意料之外了吗，然而还有更离谱的。

像是之前火起来的“陈皮话梅糖”，还有“朱穆朗玛峰”。对于这个名字大家一开始还以为只是说着玩的，没成想居然是真的给孩子取这样的名字。

试问顶着这样一个名字孩子会面临什么呢，不知情的人眼中大概都分不清这是真名还是外号。

一个好的名字既能表现出父母对孩子的爱意和期望，也能看出是否用心对待这样一件重大的事情。

名字是伴随一个人一生，身为孩子的父母，应当尊重自己的孩子，如果为了自己一时的兴起就毁了孩子今后的生活，实属得不偿失。

中国人对于取名一事一向很重视，常言道名字往往代表了父母对孩子的期望和祝福，虽然现在取名字没有古代那么繁琐，但是还是有许多讲究。

我们常见的是看五行，缺什么补什么。此外还要讲究朗朗上口，念起来好听，且要含有美好祝福的寓意，或者什么纪念意义，还不愿随大流，取个稀松平常的名字。

为什么起名需要考虑这么多呢？

因为名字基本上就是一个人一辈子的符号，几乎代表了被人认识的第一印象。

如果名字起得不好，即便长大了以后可以改名，也相当麻烦，而且身边的亲朋好友短时间内也难适应，所以最开始起的名字，才是最重要的。

●—≺名以正体，字以表德≻—●

我国的姓名文化由来已久，最早出现在远古时期。

“姓，人所生也，从‘女’，从‘生’。”——《说文解字》

远古时期，原始的游群发展成母系氏族社会，母亲是后嗣唯一能确认的尊亲，因此，后代都随母姓，这也是最早的姓的起源。

这一点，从女娲被尊为人族始祖可见一斑。

随着人类的不断繁衍，种群扩大之后，为了资源的有效开采和分配，一个族群开始分化为若干支，不同支寻找着不同的生活区域，为了标记自己的领地，往往一片区域都是自己的后代，为了做出标记和其它族群区分开来，就出现了“氏”。

最初有各种不同的氏族，等黄帝统一部族之后，就统一了最初用来区分的各个图腾，统一为龙图腾，这也是我们称自己为龙的传人的原因所在。

图腾不再作为“氏”的区分之后，“氏”开始以封地和官职作为名称，而这些是贵族才有的待遇，所以当时只有贵族才有姓氏。

古人除了姓和氏，自然也少不了名。若说姓与氏是一群人的符号，那么名就是专属的个体符号。孔子也说“名正言顺”，可见，古人对取名是非常重视的，名不正则言不顺，取名有种种限制和讲究，可以说是每个人的人生中第一件大事。起名首先避讳政治性，其次避讳低俗与晦气。

都说名字，那么名与字自然是分不开的。

在古代，男孩生下来，父亲取名之后，等他年满二十岁，即加冠之年，才可以取字，而女孩一般在十五岁，行及笄礼时就可以取字了。一般来说，字都是在加冠礼上，由父亲或其他长辈所取，而且字与名都是有联系的。

结果造着造着，字越来越冷僻，越来越复杂，最后没想到将来要给元素周期表命名的时候，是从他们的名字里取的字，也就是朱家造出了一张元素周期表，真是令人意想不到。

好听的名字会让孩子受到夸赞，有助于培养他的自信，现在也有一种说法“男楚辞、女诗经、文论语、武周易”的传统取名说法。

实在不知道如何取名的家长可以参考一下，即使不能取出令人惊叹的名字，但用心，抱有美好期待的名字也是给孩子的好礼物。千万不要让孩子因为名字而感到自卑，这是家长可控的行为。

给孩子的好礼物。千万不要让孩子因为名字而感到自卑，这是家长可控的行为。

古偶剧的一种别扭：用今人之规矩改古人之风貌

黄启哲

又到了古装偶像剧扎堆的暑期档，打头阵的《长风渡》播至半程，网络热度不俗。确实，相比于同期已播出的不少古偶、仙侠剧来说，少了一直以来备受诟病的青年演员演技浮夸、剧情空洞幼稚、特效服化粗糙等问题，《长风渡》为荧屏吹来“清新之风”。

然而“轻喜剧”包裹下的古偶甜宠故事，也令另一重触及古偶剧内核的隐忧进一步凸显——那就是现代婚恋观与当代观众情感投射的双重因素叠加，与古偶所处时代背景中的封建王权、纲常伦理形成了一种别扭的拉扯与纠葛；现代经济社会的常识手段，则又成为为古装男女主角开启爽文剧情、破解难题的“大智慧”。这样的剧集，常让人有恍惚之感——男女主角莫不是从现代社会穿越而来？面对这样的创作趋向，不禁要提醒古偶剧主创：不是以现代思维教古人做事就是“进步”了！

《长风渡》说的是徉州城中，布商之女柳玉茹父亲“宠妾灭妻”。为摆脱命运，柳玉茹一心要嫁与高门叶家，阴差阳错却成了纨绔顾九思之妻。顾父虽是城中巨贾，却因世道纷乱一直忧心家产被皇权、地方军阀侵占。这样的背景下，两个互相看不上的年轻人，一个走上仕途，一路官至户部尚书；另一个经商有道，成为一代女首富。如此剧情，看似励志热血，实则一如剧中将故事发生地从“扬州”换写成“徉州”一样别扭。不过是把“升职加薪迎娶白富美走上人生巅峰”这样粗鄙的职场“爽文”的梦做了又大了些——夫妻二人在一个虚空的历史时代一手握权、一手握钱，名利双收，顺带，收获人间真爱。

且不说如此童话是否能在任何一个封建王权时代存在，单就为了实现这一个终极梦想的剧情细节，就充满既要兼顾现代观念、又要适度符合古代社会常识的别扭与魔幻。为了表现女主角懂得为自己争取谋划，剧中当柳玉茹听闻巨贾顾家上门提亲，为保财产不被后母侵吞，向未婚夫提出将聘礼“记在自己名下”的要求，像极了当代网络上“房产证加不加名字”社会讨论的“古偶回应”。而在“父母之命、媒妁之言”的古代社会，如何展开“一生一世一双人”的绝美爱情？如果说二十多年前的《上错花轿嫁对郎》尚且会用一个颇有古代传奇小说色彩的安排来从容起笔；那么到了今天的古偶剧，主创干脆偷懒，套用了现代偶像剧已经用烂的“假结婚”、甚至是“契约婚姻”。而为了回应观众对偶像剧女主角“搞事业”的呼声，古偶从《梦华录》到《卿卿日常》再到《长风渡》，无一例外选择开商铺成就事业。看似消解了“宫斗”“宅斗”间里丑化女性恶意竞争的情节，却走向了挪用现代营销、企业管理的爽文。为表现男主运筹帷幄又懂得低调稳妥，剧情安排他向节度使捐出全部家产后仅求一个“衙役”之职。短短几年间竟能在乱世过关斩将，高居“户部尚书”之职。看来《长风渡》所要挑战的，不只是封建婚恋制度的弊病，更要跳脱古代科举制度选拔官员基本逻辑另辟蹊径。

面对如此剧集，每当有人较真纠错，“架空历史”四个大字就会“怼”到其面前。“架空”正成为一些古偶剧主创篡改、挪用古代规制、礼法、社会背景的“免死金牌”，似乎可以将剧中有违史实、常识的错误与冲突点一股脑糊弄过去。可反过来，“架空”也让《长风渡》里所谓古偶剧的“进步”成了无根之萍——看似用主角“观念进步”的特定人设、冲破了人们对古代婚恋习俗的既有认知，用现代经济学、社会学理念更新了以往权谋、斗法的低智套路，但归根结底，仍然是一种尝试以现代思维教古人做事的“穿越”创作思维粗暴解题。不管是处于真实历史还是架空时代，作为“先知”“觉醒者”的男女主角，应有思想观念萌发与进步的土壤。这些古偶剧里的少爷小姐们，不像是从成日里被家丁丫鬟侍奉中“一夜顿悟”，而更像是从现代社会“空降”而来。相比于反抗古代社会文化里的糟粕、阶层间的剥削，他们精致利己，打着古今信息差迂回玩转，最终目的，竟还是成为世俗意义上升官发财的“人上人”。如此价值观，枉谈进步励志，不过一场因果颠倒的荧屏儿戏。

“以古人之规矩，开自己之生面”，说的是要汲取传统文化精华，摒弃糟粕，推陈出新。而如今的古偶则反过来，试图“用今人之规矩，改古人之面貌”。这，到底是一种进步，还是一种退步呢？

来源： 文汇报