书法组起个什么名字同一个组合的名字怎么取

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文章详情介绍：

• 1,田坤立——“正山堂杯”全国第七届书法作品展入展作者推介
• 2,“文明守法 平安回家”小学组书法类一等奖丨获奖作品展播

田坤立——“正山堂杯”全国第七届书法作品展入展作者推介

正山堂书画院是正山堂茶业致力于中华传统文化探索和推广的交流平台，为书画专业人士与爱好者提供艺术推介、展览活动、展讯报道、学术分享等相关内容。

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- 田坤立 -

“正山堂杯”全国第七届书法作品展入展

别署泉庐，1999年生于河北黄骅，毕业于河北美术学院首届书法理论班。

获奖入展

庆祝中国共产党成立一百周年系列书法展 ——河北省书法大展

“学党史•葆初心”全国大学生书法展

书百年辉煌展青春风采—庆祝中国共产党成立100周年全国大学生书法展(二等奖)

河北美术学院草书探索展

首届“千童杯”全国书法大展

河北省首届书法临帖展前一百名

沧州市第二届青年书法展获奖提名

全国第五届草书展

习书心得

碑学余绪与西方思潮影响后———我的书法理想

清人阮元提出“北碑南帖论”，为学习汉碑提供了理论依据。并从这个萌芽开始，撼动了书法史上以帖学为大统的历史地位，拉开了清代碑学运动序幕。后由包世臣完善碑学技法论，直到康有为偏激的碑学思想将其推到鼎盛阶段。虽然这个过程距今二百年左右，我们仍然受到碑学观念影响。

纵观民国至当下，所谓的一些创新都是围绕着“碑”与“帖”展开，或取法民间砖瓦陶文，或主张碑帖融合，都是碑学观念影响下的产物。我对这些观念包括如何形成个人风格并不十分关心，在我这个年龄里关心的是如何进入帖学传统，这和我的性格、审美密不可分。我向往古代士大夫“逸笔草草，聊以自娱”的艺术生活，经常将自己写字的案子周围布置典雅一些，一是体味古人作字心境，一是想逃避这喧嚣纷杂的闹市。

诚然，我们无法回到古人生活状态，毛笔已退出实用领域。清末民国时西学东渐面临社会转型，西学影响我们生活方方面面。直到现在我们依然会从西方艺术层面观照中国书法，将解构汉字、装置艺术、置换媒介、形式构成等艺术行为搬进展览馆，作为展示中国书法的创新方式，令人目不暇接。好像没有接受过书法严格训练的人，拿起毛笔随便涂鸦既是件艺术品，正如博伊斯所说“人人都是艺术家”那样让人捉摸不定。

我们可以想象，古代士大夫回到今天是什么样子。是拿着毛笔记录文件？还是拿着自己的作品办一个展览?或是焦头烂额的考虑创新问题?至少我相信他们是否选择做一个书法家而感到为难，就像充满智慧的人将事物本身看的十分透彻那样。

在我面对历代经典法帖感到力不从心时，放下恐惧的神经，开始忘情涂抹。这瞬间找到了另一个我，一个摘下传统面具的我，但传统的血液深深浸入我的骨髓。不经意间的作品更有一些书写意味，重要的是我在“传统”和“现代”中并没有丢掉什么东西。

回到理想，爱因斯坦说“想象力比知识更重要”，理想是对未来事物的美好想象，可以对未来无限畅谈。受到碑学余绪和西方思潮影响下，没有人可以跳脱时代的围墙拓展思想的自留地。我也不例外，我想从寻找新的书写媒介开始，发现可以表达现代语言和传统趣味的媒介。古人已有先例，如题壁作书、芭蕉叶习字，虽然和古代造纸工艺有直接关系，但仍不影响我寻找不同媒介，体验书写时带来的不同质感让我无比兴奋。王冬龄先生从艺六十周年个展的“竹书”，为我们提供了一个很好的媒介案例。

我的理想还不止于此，我还想探索书写极限是什么?我还想追问经典法帖中“败笔”有那些可以创变的空间！当然，我现在对书法理解的可能有些浅薄,，或许我只是一个理想主义者，或着只是我一个人的自言自语，但这是我现在最真实的想法。

作品欣赏

文待诏题跋节选

25×8cm

2022

小仓山房尺牍节选

180×49cm

2021年

文待诏题跋节选

178×96cm

2022年

书论一则

178×96cm

2022年

临米芾手札

96×75cm

2022年

文待诏题跋节选

178×96cm

2022年

临赵之谦手札

138×34cm

2022年

文待诏题跋节选

180×49cm

2022年

卧石开门联

248×50cm

2022年

文待诏题跋节选

248×129cm

2022

“文明守法 平安回家”小学组书法类一等奖丨获奖作品展播