姓章的女宝宝名字(宗字辈起名)
本篇文章给大家谈谈姓章的女宝宝名字，以及宗字辈起名的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
30个取自《楚辞》的人名，有韵且美
很多人可能听过一种“取名之道”叫：
女《诗经》，男《楚辞》，
文《论语》，武《周易》。
虽然确实常见，但也不能简单地一以概之，拿《楚辞》来说，里面也有许多像兰、芷、蕙这样象征美善、适宜女子的用字。今天，便来看看那些取自《楚辞》的美名！
01
【伯庸】
出自《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”
“伯庸”是屈原父亲的名字，后人沿用得也比较多。
02
【正则、灵均】
出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”
“正则”指公平而有法则，“灵均”意为灵善而质均，都是寓意很美好的词。
03
【路曼】
出自《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
这句想必大家都很熟悉了，现在很多时候也用“漫”。
04
【修能】
出自《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
“修”指美好，“能”指能力能耐。上一条中的“修远”其实也不错。
05
【若木】
出自《离骚》：“折若木以拂日兮。”
“若木”指神话中的树名。
06
【信芳】
出自《离骚》：“苟余情其信芳。”
“信”指确实，“芳”指芳香高洁。
07
【望舒】
出自《离骚》：“前望舒使先驱兮。”
“望舒”是指神话中为月驾车的神。诗人戴望舒，相信大家都不陌生。
08
【陆离】
出自《离骚》：“斑陆离其上下。”
“陆离”这里指光辉灿烂色彩斑斓。若是姓陆，直接作名字也很好听。
09
【珵美】
出自《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵（chéng）美之能当。”
“珵”指美玉。《楚辞》中表示美玉的词特别多。
10
【琼佩】
出自《离骚》：“何琼佩之偃蹇兮。”
“琼佩”指玉佩，比喻美好的德行。“偃蹇”则指多而美丽的样子。
11
【芷】
《离骚》中出现多次，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
说到以芷为名，很多人可能会想到《倚天屠龙记》里的周芷若。此外，这一句还可以取佩兰，纫兰，秋兰，纫蕙等多种组合。
12
【信修】
出自《离骚》：“两美其必合兮，孰信修而慕之？”
“信修”意为诚然美好。另外，前半句可取“美合”，后半句的“慕之”也不错。
13
【杜衡、杜若】
这两个词在《楚辞》中多次出现，如“杂杜衡与芳芷”“搴汀洲兮杜若”。
两个词都是香草名，都用来比喻美好的品质。用作双胞胎的名字很是合适。“香草美人”的意象在《楚辞》中确实层出不穷。
14
【怀瑾】
出自《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
“怀瑾”指怀揣美玉。叫这个名字的，最著名的可能就是国学大师南怀瑾了。
15
【嘉月】
出自《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾。”
这句里，“陶”指喜欢，“嘉月”指吉祥美好的日子。
16
【庆云】
出自《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云。”
“庆云”指祥云，比喻祥瑞之气。和上一条的“嘉月”也很是对仗。
17
【菀青】
出自《九叹·忧苦》：“菀彼青青。”
此处“菀”读作yù，指草木茂盛的样子，很多人用在名字里也会读成wǎn。
18
【硕明】
出自《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明。”
“硕明”指天色大亮，也指好机会到来。
19
【俊彦】
出自《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦。”
“俊彦”指杰出的人才，这也是很多父母对子女的希望。
20
【清和】
出自《九思·伤时》：“声噭誂（jiào tiǎo）兮清和。”
“噭誂”指声音动听，“清和”指清亮和谐。比较中性的一个词，男女皆宜。
21
【宜修】
出自《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修。”
“宜修”指修饰得恰到好处。
22
【齐光】
出自《九歌·云中君》：“与日月兮齐光。”
这里指和日月齐辉的意思。
23
【安歌】
出自《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌。”
“安歌”指歌声悠然，表达出一种安然悠闲的状态。
24
【辰良】
出自《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
“辰良”同“良辰”，指美好的时光，但顺序一换，意境似乎又有些不同。
25
【琬琰】
出自《远游》：“怀琬琰之华英。”
“琬琰”同样指美玉，也比喻品德或文词之美。
26
【博衍】
出自《远游》：“音乐博衍无终极兮。”
“博衍”在这里形容乐声平和舒缓绵延。这个词给人一种很开阔宽广的感觉。
27
【怀德】
出自《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮。”
怀德指感恩报德。也是用得较多的名字。
28
【逾明】
出自《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明。”
“逾明”指名声日益显著。
29
【舒志】
出自《七谏·怨世》：“遭周文而舒志。”
“舒志”指志向得以舒展，才能得以发挥。这是一个承载了美好祝愿的词。
30
【自清】
出自《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”
“自清”一般用来形容洁身自好。看到它，是不是一下想到了作家朱自清？
来源：中华诗文学习微信公众号
2023年出生的女孩起什么名字好：楚辞和诗经里有寓意的女孩名字
精选楚辞和诗经里有寓意的女孩名字❶ 舞凤 (wǔ fèng)
字义内涵：
舞：本义指舞蹈，引申为跳舞、摇动。，用作人名意指柔软、灵活、优美、才艺之义；
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。，用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；
名字出处：
1、屈原的《九章》凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
❷ 清可 (qīng kě)
字义内涵：
清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
可：指善、好、适当、合意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
名字出处：
1、楚辞《渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
❸ 思路 (sī lù)
字义内涵：
思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
路：路本义是指道路，往来通行的地方，可以引申为思想或行动的方向、途径，还有大，正，种类，地区的意思。，用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义；
名字出处：
1、刘向的《九叹》思念郢路兮，还顾睠睠。
2、刘向的《九叹》 余思旧邦心依违兮， 日暮黄昏羌幽悲兮， 去郢东迁余谁慕兮， 谗夫党旅其以兹故兮， 河水淫淫情所愿兮， 顾瞻郢路终不返兮。
❹ 素思 (sù sī)
字义内涵：
素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。，用作人名意指朴实、纯洁之义；
思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
名字出处：
1、屈原的《九章》思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
① 巧美
——巧：本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。，用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义；
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
② 巧梅
——巧：本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。，用作人名意指文思敏捷、机智灵敏、灵巧之义；
梅：寒梅，梅树，蔷薇科落叶乔木，暗香疏影，形容特别坚强，越是条件艰苦越是能完成任务的坚韧不拔的一种表现。，用作人名意指坚强、志向高洁、清雅脱俗。
③ 华楚
——华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
楚：意为清晰，鲜明，整洁。，用作人名意指清秀、思想、专注之义；
④ 采云
——采：指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。，用作人名意指风采、风度、谦虚之义；
云：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
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《开濮曹徐马氏族谱》（宗牌篇）
宗牌篇说明
辈份，指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位，也指家族、亲友之间的世系次第。主要有高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈、平辈、矮辈之分。
辈份的字谱又称昭穆、字派、宗牌、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。后来昭穆制逐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。
辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后。上至皇族，下至百姓都有辈分。我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗。
我开濮曹徐马氏640多年来，前10多代原来宗牌不统一，各门各支多单独起续行辈，用字排列不同，略有学问的先祖为了区别宗族亲疏，多自行用字，把本支堂兄弟与其他区分。民国后，随着家谱的编修，行辈宗牌趋向统一，但很多人未必完全按此起名，特别是从上个世纪70、80年代后，很多年轻人起名多不采用。同宗牌大多是一家，不同宗牌未必不是一家。上个世纪初濮阳马李集祖庙启用的20字行辈：家21法22传23百24世25，贤26明27永28庆29昌30，希31汝32培33育34后35 克36绍37见38荣39光40。为我开濮曹徐马氏统一字牌。
二门至宝爷后人民国元年续谱宗牌：(从21世始)
家法相承受世昌，照开盛运延庆长。
二门至宝爷后人1953年续谱宗牌：(从21世始)
家法仰令绪，培积崇嗣昌，式汝绍繁衍，斯乃丕兆杨。
三门俊义爷后人巨郓单支光绪四年（1878年）续谱宗牌
来止衍宜德，啟佑开丰苞。
三门俊义爷后人巨郓单支1931年续谱宗牌(从9世始)
孟化世中永，维克全登之，玉树方广庆，
传益光兴其，圣文养景瑞，书省香照思。
三门俊岭爷巨野支1951年续谱宗牌（从16世始）
廷兴德星翠，凡广润生光，柱名功可仰，经传书自香。
三门俊义爷后人巨郓单支1982年续谱宗牌（从世始）
玉树方广庆，腾进龙飞喜，圣贤成祥瑞，韵华香照思。
三门世隆爷沙土支1951年续谱宗牌（从20世始）
传福继胜惜，义聚建刚良，国荣民富贵，中华万春长。
三门贵宝爷后人峄藤马庄续谱宗牌（从18世始）
文秉世鸿，祥占立新，相彦有余，
茂全同始，保源登殿，增秀万三。
三门徐州马山续谱宗牌（从18世始）
廷在朝先自学孝克福
三门徐州马山支雪湖续谱宗牌（从18世始）
廷玉兴开广，龙传克继昌，光宗从先志，作希守长祥。
三门太康睢县支续谱宗牌（从18世始）
原宗牌：川树焕培锦，汝相熙坦镕，源林然增禄，汉栋照均钟。
新宗牌：洪本灵坤锐，济森灿圣剑，治杰炯垠衿，沈双炫其钦。
四门通宝后人沛县马楼支宗牌（从13世始）
宏远偕世风，文玉志景瑞，学立吉（布）庆祥。
四门通宝后人沛县郑堂支宗牌（从13世始）
文龙全在俊，德廷世永昌，培基庆其祥。
四门通宝后人铜山车村支宗牌（从13世始）
尚绍中（道）晶公，大廷公士履。
四门通宝后人黄山支宗牌(从21世始)
正道广杨洪圣英，振兴远长思志成，秀子卿靖文增宗。
四门通宝后人萧砀支宗牌(从15世始)
振兴友良相，立心传世广，自周开大基，印会荣安康，
绍继清明朝，奉来孝德昌，文武洪宗祚，兆瑞万家祥。
开濮曹徐马氏五门统一宗牌：（自21世起）
家法传百世 贤明永庆昌 希汝培育厚 克绍建荣光。
新沂马港瓦窝宗牌(从18世始)
启贤敬继，光裕万年，立德荣宝，
昭忠宗乾，贵孝兴华，守义永传。
藤县马氏宗牌(从18世始)
延召世运洪，锡粲恒贞崇，慎绍懿德训，思远庆繁兴。
出自诗经楚辞好听的女孩名，寓意深厚，好听易读
孩子降生是每一对父母翘首以盼的事，恨不得摘星星、摘月亮，都要把世间美好浪漫之物送到孩子的怀里。既然如此，大家也可以试试从诗经楚辞这种文化瑰宝中为孩子起名。今天就推荐几个这样的名字，希望大家喜欢。
婉如
“婉”源自《诗经·郑风·野有蔓草》有云“有美一人，清扬婉兮。”“婉”具有温婉、柔和、儒雅、清纯、靓丽之义，寓意女孩通情达理、才貌双全；如字出自《太湖诗·以毛公泉一瓶献上谏议因寄》“澄如玉髓洁，泛若金精鲜。”具有珍贵、纯洁的意思。“婉如”一名出自诗句“翩如兰苕翠，婉如游龙举。”形容孩子丽质大方，冰清玉洁。
姝彤
姝字取自诗经《诗·邶风·静女》“静女其姝，俟我于城隅。”形容为美丽的女子。彤，出自宋·李清照《减字木兰花·卖花担上》“犹带彤霞晓露痕。”意为红色，用作人名表现热情、乐观、积极。名字整体隐喻女孩优雅大方、不骄不躁、乐观开朗。
瑾芸
瑾字出自《楚辞·九章·怀沙》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”。取名瑾字，可以勉励做一个道德高尚的人。其中瑾指美玉，象征着吉祥。芸古同“耘”，耘来自俗语“一分耕耘，一分收获”，形容自律努力上进、做事踏实稳重，有毅力之体现。名字整体寓指孩子脚踏实地、意志坚定，前程吉祥美好。
琬彤
琬字出自《楚辞·远游》“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”泛指美玉，同时也通“婉”，形容女子温柔美好之意。彤，意为红色，唐诗“彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰”赋予了彤字满满的诗意和内涵，用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。名字整体寓意孩子美好如玉、积极乐观。
璐月
璐月一名出自于《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮宝璐”中的诗句，给人一种月明星稀的美丽画卷；月字，为月亮，月亮给人呈现的一直都是十分明艳，冰清玉洁，温柔的印象，作为女孩的名字，可寓意女孩为人柔和，高贵，纯洁的性格特征；璐字，指的是美玉，一般都是珍藏品，可寓指女孩是父母心中的心肝宝贝。
清颜
“子之清扬，扬且之颜也”，此名就出自《诗经·鄘风·君子偕老》中的一句，予人美好清雅的名字印象，感之仙气缭绕、风度翩翩。清一字，可体现出孩子的清澈干净，寓意为人清正廉明、不染纤尘；颜，重在体现女孩容颜精致美丽、倾国倾城。读之好听、寓意优越，又有典故背景，十分有内涵。
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